הבשורה על־פי מרקוס
הבשורה על־פי מרקוס נכתבה בתקופת בית שני, בערך בשנת 50 לספירה. מחבר הבשורה, יוחנן־מרקוס, היה יהודי יליד ירושלים. הוא כתב על חיי ישוע מנצרת בתקופת שליחותו. בחלק הראשון הוא מספר על מעשיו של ישוע בגליל; בחלק השני הוא מתאר בפרטי פרטים את עלייתו לירושלים בחג הפסח, ואת האירועים שהובילו למותו.
על־פי הבשורה, העם היה חלוק ביחסו אל ישוע. המונים התפעלו מתורתו, נדהמו ממעשיו, והלכו אחריו. ואילו אחרים פחדו ממנו כיוון שהוא ערער את המצב החברתי והרוחני מיסודו. ובכן, האומנם הוא בא למרוד בהנהגה הדתית או בשלטון הרומאי? מה הייתה מטרתו האמיתית של ישוע?
קריאת הבשורה על־פי מרקוס היא הזדמנות להכיר את דמותו החידתית והשנויה במחלוקת.
הבשורה על־פי מרקוס פרק א'
ראשית הבשורה של יֵשׁוּעַ המשיח, בן־האלוהים, ככתוב בנביאים:
״הנני שולח מלאכי לפניך, ופינה דרכך לפניך; קול קורא במדבר: ׳פַּנּוּ דרך ה׳, יַשְּׁרוּ מסילותיו.׳ ״
הבשורה על־פי מרקוס פרק ב'
ולימים שוב נכנס לכפר נחום, ונודע שהוא בבית. ומיד נאספו רבים כל כך, עד כי לא היה עוד מקום, אפילו לא בפתח הבית. והוא דיבר אליהם את דבר־האלוהים.
הבשורה על־פי מרקוס פרק ג'
ושוב נכנס לבית הכנסת. והיה שם איש שידו יְבֵשָׁה. והתבוננו בו לראות אם ירפא אותו בשבת, כדי שיוכלו להאשים אותו. ואמר לאיש שידו יְבֵשָׁה: ״קום ועמוד במרכז.״
הבשורה על־פי מרקוס פרק ד'
ושוב החל ללמד על שפת הים. ונאסף אליו המון רב, ולכן עלה לסירה וישב בה בים; וכל ההמון היה על היבשה, ופניו אל הים.
הבשורה על־פי מרקוס פרק ה'
ועברו לגדה השנייה של הים, אל ארץ הַגַדְרִיִים. וכאשר ירד מן הסירה, מיד יצא לקראתו מבין הקברים איש אחוז רוח טמאה, שהיה גר בין הקברים.
הבשורה על־פי מרקוס פרק ו'
ויצא משם והלך לעירו, ותלמידיו הלכו אחריו. ובבוא השבת החל ללמד בבית הכנסת. ורבים בשומעם אותו נדהמו ואמרו: ״מאין לו הדברים האלה?
הבשורה על־פי מרקוס פרק ז'
והתכנסו אצלו הפרושים, וסופרים שבאו מירושלים. וכאשר הם ראו כמה מתלמידיו אוכלים לחם בידיים טמאות, כלומר לא רחוצות, מצאו בהם דופי.
הבשורה על־פי מרקוס פרק ח'
באותם ימים ההמון היה רב מאוד ולא היה להם מה לאכול. וקרא ישוע את תלמידיו אליו ואמר להם: ״נכמרו רחמיי על ההמון, כי כבר שלושה ימים הם נמצאים איתי ואין להם מה לאכול.
הבשורה על־פי מרקוס פרק ט'
ולאחר שישה ימים לקח ישוע את פטרוס ואת יעקב ואת יוחנן, והעלה אותם אל הר גבוה לבדם. והוא השתנה לנגד עיניהם;
הבשורה על־פי מרקוס פרק י'
ומשם קם והלך אל אזור יהודה דרך עבר הירדן. ושוב נקהלו אליו המונים, ושוב כמנהגו הוא לימד אותם. וניגשו אליו הפרושים, ושאלו אותו כדי לנסות אותו
הבשורה על־פי מרקוס פרק י"א
ומשם קם והלך אל אזור יהודה דרך עבר הירדן. ושוב נקהלו אליו המונים, ושוב כמנהגו הוא לימד אותם. וניגשו אליו הפרושים, ושאלו אותו כדי לנסות אותו
הבשורה על־פי מרקוס פרק י"ב
והחל לדבר אליהם במשלים: ״איש אחד נטע כרם, והקים גדר מסביבו, וחצב יקב, ובנה מגדל, והחכיר אותו לכורמים, ונסע לארץ אחרת.
הבשורה על־פי מרקוס פרק י"ג
ובצאתו מבית המקדש אמר לו אחד מתלמידיו: ״המורה, רְאה אֵילו אבנים ואֵילו בניינים!״
הבשורה על־פי מרקוס פרק י"ד
ויהי יומיים לפני חג הפסח והמצות, וראשי הכוהנים והסופרים חיפשו דרך לתפוס אותו בעורמה כדי להרוג אותו. אולם אמרו: ״לא בחג, פן תהיה מהומה בעם.״
הבשורה על־פי מרקוס פרק ט"ו
ומיד בעלות השחר קיימו ראשי הכוהנים התייעצות עם הזקנים והסופרים וכל הסנהדרין; והם כבלו את ישוע, והוליכו אותו, והסגירו אותו לפִּילָטוֹס.
הבשורה על־פי מרקוס פרק ט"ז
ואחרי צאת השבת הלכו מרים המגדלית, ומרים אימו של יעקב, ושלומית, וקנו בשָׂמים כדי למשוח אותו בבואן.