״טליתא, קומי!״
מסע התגלות בגליל
בשלהי תקופת בית שני קם מנהיג בגליל שקרא לעם לשנות את דרכו ולבטוח באלוהים. ישוע מנצרת שינה את חייהם של רבים בארץ ישראל במשך שליחותו, והשפעתו נמשכת בעולם כולו עד היום. עם זאת רבים רואים בו רק דמות חידתית. כל המבקש להבין את דמותו צריך לפנות לעדות הקדומה ביותר על חייו — הבשורה על־פי מרקוס. השאלה המרכזית שמעסיקה את מרקוס בספרו היא: מי הוא ישוע?
בבשורה על־פי מרקוס זהותו האמיתית של ישוע הולכת ומתגלָה דרך מעשיו ותורתו. הוא התחיל את שליחותו באזור הגליל והכריז: ״מָלאה העת וקרֵבה מלכות האלוהים! חִזרו בתשובה והַאֲמינו בבשורה!״ ישוע המחיש את בואה של מלכות האלוהים בהפגנת סמכותו: הוא לימד בסמכות, גירש רוחות רעות בתוקף סמכותו, ריפא רבים והפגין את סמכותו על הטבע. הוא אפילו הקים נערה לתחייה בכוח דברו בלבד: ״טליתא, קומי!״
השלטונות בגליל התנגדו לישוע, אך הוא זכה להערצתם הרַבָּה של המוני העם. לעומת אזור הגליל, ירושלים הייתה מוקד ההתנגדות אליו. כדי להשלים את שליחותו הוא היה חייב לעלות לירושלים בחג הפסח. בדרך לירושלים ישוע לימד את תלמידיו על תכלית שליחותו, והזהיר אותם כי הוא יידחה וייהרג שם. תפיסתם החלקית את זהותו מנעה מהם להבין את דבריו. ביום השלישי אחרי מותו על הצלב קם ישוע לתחייה והתגלה אליהם. רק אז הגיעו תלמידיו להבנה מלאה של זהותו ושל שליחותו.
בספר ״טליתא, קומי!״ מובאים קטעים נבחרים מתוך הבשורה על־פי מרקוס אשר מתארים את מעשי ישוע, תורתו, משפטו, מותו ותחייתו. כל קטע מלוּוה בפרשנות אשר חוקרת את התגלות זהותו של ישוע.
גירוש רוח טמאה בכפר נחום
״מה זאת? מה התורה החדשה הזאת, שאפילו את הרוחות הטמאות הוא מצווה בסמכות והן נשמעות לו?״ ומיד יצא שִמְעוֹ בכל אזור הגליל.
אין נביא בעירו
ואמר להם ישוע: ״נביא אינו בזוי אלא בעירו, ובין קרוביו, ובביתו.״ והוא לא היה יכול לעשות שָם שום גבורה, רק על חולים אחדים סמך את ידיו וריפא אותם.
גירוש לִגְיוֹן
כאשר ראה את ישוע מרחוק, רץ והשתחווה אליו, וצעק בקול גדול ואמר: ״מה לי ולך, ישוע, בן אֵל עֶלְיוֹן? אני משביע אותך באלוהים — אל תְענה אותי!״
הכנעת האיש החזק
וקרא אותם אליו, והחל לדבר אליהם במשלים ואמר להם: ״איך יכול השטן לגרש את השטן? וממלכה, אם היא מפולגת בתוך עצמה, אותה ממלכה אינה יכולה לעמוד.״
ריפוי בשבת
ושוב נכנס לבית הכנסת. והיה שם איש שידו יְבֵשָׁה. והאנשים התבוננו בו לראות אם ירפא אותו בשבת, כדי שיוכלו להאשים אותו. ואמר לאיש שידו יְבֵשָׁה: ״קום ועמוד במרכז.״
הליכה על המים
ובאשמורת הרביעית של הלילה הלך לעברם, מהלך על הים, ורצה לעבור על פניהם. אולם בראותם אותו מהלך על הים חשבו שהוא רוח רפאים וזעקו.
טיהור מצורע
ובא אליו איש מצורע, התחנן לפניו, וכרע על ברכיו לפניו ואמר לו: ״אם אתה רוצה, תוכל לטהר אותי.״
ריפוי איש משותק
ולאחר שפרצו פתח, הורידו את האלונקה עם המשותק השוכב עליה. כאשר ראה ישוע את אמונתם, אמר למשותק: ״בני, נסלחו לך חטאיך.״
השקטת סערה
והוא התעורר, גער ברוח, ואמר לים: ״דום! הירגע!״ אז פסקה הרוח והייתה דממה גדולה. ואמר להם: ״למה אתם פוחדים כל כך? איך זה שאין בכם אמונה?״
״טליתא, קומי!״
והוא אחז בידה של הילדה ואמר לה: ״טליתא, קומי!״ שתרגומו: ״נערה, אני אומר לך, קומי!״ ומיד קמה הנערה והתהלכה.
ישוע חוזה את מותו ואת תחייתו
״הנה אנחנו עולים לירושלים, ובן־האדם יימסר לראשי הכוהנים ולסופרים; והם ידונו אותו למוות וימסרו אותו לגויים.״
מותו של ישוע
וישוע זעק בקול גדול ונפח את רוחו. […] וכאשר שר המאה, שעמד מולו, ראה שכך צעק ונפח את רוחו, אמר: ״באמת האיש הזה היה בן־האלוהים!״
תחייתו של ישוע
אולם הוא אמר להן: ״אל תִירֶאנה. אתן מחפשות את ישוע מנצרת אשר נצלב. הוא קם לתחייה! הוא איננו כאן! הנה המקום שהניחו אותו.